Психологические характеристики и особенности личностного самоопределения различных периодов старости

3. Личностные новообразования:

– Либо это укрепляющееся чувство собственного достоинства, когда старый человек вопреки всем обстоятельствам находит для себя важный смысл своей жизни, либо это чувство отчаяния, когда такой смысл не находится и старый человек растрачивает свои силы по мелочам, буквально угасая на глазах. Причина быстрого старения многих людей не столько в биологическом и физиологическом износе организма и не в трудных условиях предшествующей жизни, сколько в чувстве своей невостребованности, ненужности, а может еще больше – в неспособности заставить себя уважать и с собой считаться с соответствующим переживанием такой своей неспсобности. Если обратиться к идее особой эстетики старости, то основой такой эстетики как раз и должно быть чувство собственного достоинства, востребованности опыта стариков для общества, а не просто квалифицированный уход за ними.

– Вновь появившийся интерес к жизни: известно, что многим старикам очень интересно сравнивать свое время и новое время, в котором они не столь активно участвуют. Как это ни покажется парадоксальным, но до недавнего времени, несмотря на все издержки нынешних реформ в России, для многих стариков жить стало намного интереснее, о чем они неоднократно заявляют. Этим объясняется некоторая терпимость стариков к явному невниманию к себе со стороны государства. Почти свернутые социальные программы были фактически компенсированы пестротой политической жизни, вдруг появившимися мыльными операми (где старики идентифицировали себя с удачливыми, почти сказочными героями) и т.п. Недаром в моменты обострения социально-политического противостояния и критики предвзятости средств массовой информации – СМИ, например, в периоды знаменитых походов на Останкино, власть (через подконтрольные ей СМИ) грозилась перестать показывать телесериалы, чтобы рассерженные бабушки вразумили непутевых революционеров.

4. Долгожительство в условиях резкого ухудшения состояния здоровья существенно отличается от старости без особых проблем со здоровьем. Поэтому есть смысл выделить особенности именно такого варианта старости:

1. Социальная ситуация:

– В основном общение только с родными и близкими, а также с врачами и соседями по палате, если старец находится на стационарном лечении;

– Также это соседи по палате в домах престарелых в основном старцев передают в такие дома, когда за ними нужен особый уход. Во многих домах такой уход фактически хуже, чем в домашних условиях. Например, в такой благополучной стране как Франция 8% здоровых стариков умирают в первую неделю поступления в дома для престарелых, 29% – в первый месяц, 45% – в первые полгода. Государственные дома для престарелых отличаются плохими санитарными условиями, большой скученностью, жестким режимом, плохо организованным досугом, неквалифицированным медицинским обслуживанием. Многие старики просто спиваются [3 с. 340].

2. Ведущая деятельность:

– Лечение, стремление хоть как-то бороться с болезнями;

– Стремление осмыслить свою жизнь. Очень часто это стремление приукрасить свою жизнь, человек как бы цепляется за все лучшее, что было и чего не было в его жизни. В этом состоянии, когда трудно проявить свои силы и свою активность старики общаются с себе подобными или с врачами. Со стороны психологов, врачей, специалистов-геронтологов главная помощь – это человеческое участие, выражающееся в умении выслушивать рассказы человека о своей жизни, далеко не каждому суждено написать мемуары. И у многих из тех, кто напишет такие мемуары все-таки мало надежды, что кто-то их внимательно прочитает. В этом состоянии человек хочет оставить после себя что-то очень хорошее, значимое, достойное и этим как бы доказать себе и окружающим: Я жил не зря. А может, и покаяться в чем-то недостойном. Раньше такие исповеди неплохо умели выслушивать священники.

3. Личностные новообразования:

– Человек все больше и больше понимает ограниченность своей жизни, а также свою сопричастность к миру, к природе, к культуре, к обществу, к человечеству. Для многих все это выражается в сопричастности к Богу. Человек понимает бренность своей жизни и хочет все в большей степени чувствовать себя частью окружающего мира, космоса, природы, которые вечны. Таким образом, человек, понимая конечность своего существования, хочет хоть в чем-то приобщиться к бесконечному. Недаром, именно в старости многие выдающиеся ученые обращаются к Богу, как бы открывают для себя Бога.

5. Долгожительство при относительно хорошем здоровье (примерно после 75–80 лет и старше) может характеризоваться:

Еще по теме:

Саморегуляция личности юриста в процессе оценивания и оценки
Исключительная профессиональная ответственность и социальная значимость правового оценивания и правовых оценок, которые реализует каждый юрист в своей профессиональной деятельности, обязывает искать и разрабатывать различные психотехники ...

Природные источники инфразвука
Ни для кого не секрет, что окружающая нас среда буквально пронизана инфразвуковыми колебаниями, среди природных источников инфразвука называют волны, землетрясения, ураганы, извержения вулканов, резкие колебания давления в атмосфере и пр. ...

Структура социальной адаптации
Что же касается структуры социальной адаптации, то, исходя из теоретического анализа различных подходов к процессу адаптации, В.Н. Литовченко выделяет три аспекта: 1. Собственно психическая адаптация, связанная с особенностями личности, ...