Понятие ценности

Разные авторы, отталкиваясь от разных подходов к проблематике мотивации, дают множество определений понятию ценность. Рассмотрим основные из них.

Взгляд социальной психологии на проблему ценностей, определял ценность как предмет или явление, обладающий эмпирическим содержанием, доступным человеку или группе людей, и значением, вследствие чего этот предмет или явление потенциально могут быть объектом действия. В рамках этого подхода на основе противопоставления индивида и социума предлагалось выделять ценности-нормы и ценности-установки. Первые являются предметами установок как нормы поведения группы людей, вторые – определяют содержание и значение предметов для человека или группы людей.

Бихейвиористы предлагали оценивать предпочтение той или иной ценности на основе оценки выбора того или иного способа поведения. В их трактовке существует три аспекта ситуации выбора того или иного поведения, в связи с чем выделяют три рода ценностей: оперативные, которые представлены в поведении видимыми предпочтениями относительно различных аспектов ситуации; скрытые, проявляющиеся в поведении человека предпочтением тех или иных символических объектов; объективные – они тесно связаны с вообще предпочитаемым поведением человека.

Когнитивисты уделяли больше внимания структуре ценности, учитывая различные уровни осознания ситуации. Они выделяли три элемента ценности: когнитивный (концептуальное представление о ценности, выраженное в вербальном суждении); аффективный (личное эмоциональное отношение, выражаемое формулой «то, что желательно», достойно желания); и волюнтарный элемент (ценность – это то, в пользу чего совершается выбор).

Гуманисты придавали ценности особый психодинамический смысл. Процесс развития человека они рассматривали как цепь этапов кризисов систем жизненных смыслов, ценностей, за которыми следует возникновение новых систем ценностей, более адекватных возрасту и социальной роли человека. Определённые ценностные предпочтения являются, в таком случае, индикаторами степени духовного развития индивида.

На представления отечественных авторов о ценности как психологическом явлении сильно повлияли марксистко-ленинисткие концепции. Ценность не могла пониматься вне деятельности. Более того, ценность того или иного предмета или явления определялась, по мнению авторов, работавших в рамках подхода деятельности, характером взаимодействия с этим предметом и явлением. Они первыми обратили должное внимание на исторический аспект проблемы ценностной ориентации.

Из этих различных взглядов можно выделить общее: [20]

1) ценность отражает характер взаимодействия субъекта с объектом;

2) ценность является необходимым компонентом мотивационных процессов, так как через обретение, достижение ценности осуществляется удовлетворение потребности;

3) ценность может осознаваться и не осознаваться;

4) ценностная ориентация человека тесно связана с культурными и социальными особенностями окружающей среды, возникая путём интернализации социальных интересов и предпочтений.

Ценности возникают на основе биологических потребностей, удовлетворение которых может осуществляться человеком в условиях социального взаимодействия. Кроме этого ценности выполняют и когнитивную функцию, так как служат отправными точками для оценки окружающей действительности.[21]

Еще по теме:

Психология общения в работе медицинской сестры
В работе медицинской сестры в детском учреждении интернатного типа есть своя специфика, продиктованная, с одной стороны, условиями обучения и воспитания детей в таких учреждениях, а с другой стороны, особенностями их психического развития ...

Гениальность
Наивысшую ступень развития способностей, проявляющихся в творческой деятельности, результаты которой имеют историческое значение в жизни общества, в развитии науки, литературы, искусства, называют гениальностью. Гениальность отличается от ...

Коммуникативная рефлексия
При рассмотрении кооперативного аспекта рефлексии она трактуется как «высвобождение» субъекта из процесса деятельности, как его «выход» во внешнюю позицию по отношению к ней (Щедровицкий Г.П.). Г.П.Щедровицкий рассматривает рефлексию исхо ...