Готы как социальная группа

Представителями готической субкультуры являются готы и готессы. Готы – абсолютные индивидуалисты, возрождающие романтику. Их стразу определишь среди толпы по обычной сурово – черной или блестяще – кожаной одежде. Они носят только серебро (как знак призрения к золоту, тупости и бессмысленности пролитой крови). У девушек ярко – выразительный стиль «вамп» - тяжелая черная косметика, подводки, спектр цветов помады и ногтей от ярко – красного до черного. Девушка – Гот выглядит как средневековая королева каждый день. Черный цвет их одежды – как щит, барьер, защита от повседневной обманчиво - разноцветной и в тоже время тотально – серой жизни. Черный цвет – как возможность показать, что можно выразить в одном цвете больше, чем другие не могут вообразить, используя все цвета жизни. Черный цвет и серебро - единственные два элемента, общие для совершенно разных людей, называющих себя готами, единственные два элемента, в которых готы сознательно разрешают себе быть похожими друг на друга и путем, которых они жертвуют частью своей индивидуальности.[6]

Большое количество декларируемых норм поведения и ценностей говорят о разделении норм поведения готов на «идеальные» и «реальные» .

К идеальным (декларируемым) нормам поведения относятся:

Гомо/бисексуализм.

Сатанизм/оккультная практика.

Эти декларируемые нормы в реальности не обязательны для соблюдения, а зачастую их соблюдение частично заменяется игрой.

Они живут, черпая вдохновение из той музыки, литературы, искусства и философии, которая вводит в депрессию, кажется слишком сложной и мрачной. Они живут тем, что заставляет всё время испытывать эмоции. Отчужденность от мира, темная, мрачная романтика, интерес к смерти – являются основным мировоззрением готов. Большинство людей, интересующихся сверхъестественным, мрачным и вампирами в частности, являются готами. Готическое мировоззрение характеризуется пристрастием к «темному» восприятию мира. Сложно описать все составляющие такого комплексного понятия как готическое мировоззрение, но в целом это особо романтично – депрессивный взгляд на жизнь, отражающийся в поведении (замкнутость, частые депрессии, меланхолия, повышенная ранимость), восприятия реальности (мизантропия, утонченное чувство прекрасного, пристрастие к сверхъестественному), отношениях с обществом (не приятие стереотипов, стандартов поведения и внешнего вида, антагонизм с обществом, изолированность от него). Естественно все вышеперечисленное относиться далеко не ко всем готам. Движение «гóтов» характеризуется распространением среди участников обоих полов бисексуализма, позиционируемого как неотъемлемая часть образа жизни «гóта». Иногда девочки-гóты (встречается самоназвание «готесса»), говоря о себе в третьем лице, определяют себя в мужском роде («он»), отговоркой при этом является разъяснение, что речь идет о ней как о человеке (слово мужского рода). Практикуется «свободная любовь» на готических вечеринках и встречах.

Специалисты выделяют следующие подгруппы «гóтов»:

1. Гóты – сатанисты.

2. Гóты – «вампиры». Характерные черты: особое распространение бисексуализма среди участников, а также демонстративное «кусание в шею» в качестве приветствия между «гóтами» и как своего рода визитная карточка гóта-«вампира».

3. «Кибер-гóты» (виртуальные группы, более общающиеся в интернете; помимо черного цвета акцент в одежде делается на кислотно-розовый и кислотно-фиолетовый).

4. «Панко-гóты» (внешняя атрибутика является сходной с «панковской»).

5. «Фетиш-гóты» (пропагандирующие садо-мазо).

6. «Трайбл-гóты» (поклонники культа друидов).

7. Маргинальные слои «гóтов» («бэби-гóты», маргинальная часть «роле-гóтов» из числа так называемых «ролевиков», «алко-гóты» и др.).

8. Окологотические фанатские сообщества.

9. Готы-модники (увлекающиеся лишь внешней атрибутикой движения).

Существует еще несколько видов готов:

Еще по теме:

Методика наблюдения
невербальное поведение психический В ходе полевого исследования было проведено несистематическое наблюдение, объектом которого стал Н. - мужчина средних лет, для которого имелась возможность ежедневного наблюдения. Невключённое наблюден ...

Социально-психологические исследования восприятия нового
Нововведения с точки зрения социальной психологии изучает довольно большая группа авторов: Г.М. Андреева, В.И. Антонюк, В.И. Белоусов, В.В. Бессоненко, В.Ф. Галыгин, Ф. Генов, Н.А. Ильина, Г.И. Максимов, Г. Моченов, И. Перлаки, Л.И. Подле ...

Особенности разделения рисунков детей с неврологическими нарушениями от рисунков детей с эмоциональными расстройствами
В 1940 году Л. Бендер, отмечая различия между умственным возрастом по Гудинаф и отметкой по шкале Стенфорд-Бине в рисунках детей с неврологией, относит этот факт недостаточному представлению о теле. В результате рисунок всегда будет хуже ...